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  • 苏轼与禅僧的交游

    培训和选拔将官的将兵法,加强地方治安的保甲法等。还提出兴建学校,改革科举考试等措施。不难想像,在旧的官僚机构和政治体制下急剧地实施新政本来就存在阻力,再加上在实施新政过程中出现官吏从中作弊渔利等问题,...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090463402.html
  • 禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究

    上。  就“境界哲学”的知识架构而言,首先它是一套陈述理想人生的知识系统,特别是陈述人存有者在从不完美的生活方式经由培训而达致完美之后的状态陈述,此一完美的理想人生境界之陈述是需要知识系统的说明的,...

    杜保瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305664018.html
  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    一年中,广东省佛教界组织弘法团,举办禅宗与和谐社会的讲座、音乐会和祈福法会近50余场,听众达2万余人次;全省各佛教场所建立图书阅览室、文物展览馆、慈善医疗诊所、慈善福利院近100家:培训宗教团体和寺院...

    温金玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html
  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    既可培训汉僧学习藏文,作入藏留学的准备,西藏活佛喇嘛来内地,也有招待卓锡之地”,并得到了重庆军、政、金融界知名人士的大力支持。  《巴县志·宗教》云:“民国十九年秋,太虚上人入蜀宏法。适重庆刘督办湘...

    不详

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    绝大部分文章都是与佛教教育有关,其中讨论了关于佛教教育的目的、培养人才的方式,以及未来的展望等。还出版过《僧训特辑》专号,集中阐述了对集中培训僧伽的意义与利弊。此刊应是我国佛教教育的一个历史性资料,对...

    李阳泉

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

      很多人都喜欢学习先进经验,但是肯照做的又有几个。  就像听道理一样,听到的时候恍然大悟,遇到事又抛在耳后了。  除了种的东西不一样以外,孙施主还经常出去参加一些培训,这一年,又引进了一些新品种的...,说一定静候李施主的大作。  陶艺培训热情没有持续多久,很快就冷却了,因为大部分参与培训的施主们发现原来陶艺并不那么简单,距离用陶艺赚钱更是远得很。去陶艺培训班的人越来越少,最后只剩下了五六个施主,...

    释戒嗔

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    秋,经过近三年时间相对系统的传统丛林培训教育,太虚不仅对于天台、华严、法相、禅学及中国佛教史及儒家典籍已有相当程度地知解与认识,在永丰寺、天童寺的丛林参学和辨机问道,开始引导他进入博大精深的佛学义苑,...

    陈永革

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    真宗》第374号,昭和7年12月。)从1938年起随传教对象以在华日人为主向华人为主转换,对传教师的要求与培训条件也不断提高,资格为“专门学校毕业以上”,1938年日本佛教联合会主办了“中国开教讲习会”...

    不详

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    于元史,以制密宗造像为长,而且培训了内地的匠师。刘元是其中比较优秀的一个,香山寺四大天王像就出自他手,他还塑造过道教的三清像,神态逼真,手法高超。刘元在当时名气很大,,他的作品常见于文人的笔记描写,《...

    不详

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    )本寺住持(方丈)为消防安全第一责任人,监院为消防安全直接责任人,对寺院的消防安全工作全面负责。  (三)本寺委托物业管理公司在寺院内建立消防安全工作队伍,落实分工,制订消防安全责任制,培训消防操作...应爱护大寮一切设施,要做到人离上锁;常住亲朋、来往客人用餐时,须由客堂通知典座,方能凭用餐券进入餐厅。  (9)大寮要做好厨师的培训工作,使饭菜品类多样化,让僧众吃得营养可口,有利于大家的身体健康;...

    不详

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